Srpska pravoslavna crkva i vjernici danas obilježavaju Aranđelovdan, odnosno Sabor svetog Arhangela Mihaila. U pitanju je veliki praznik za koji se vezuje veliki broj običaja i vjerovanja.
Od davnina su ljudi poštovali anđele, stvarali su od njih idole i prinosili im žrtve. Po crkvenom predanju, anđeo Mihailo je prvi stupio u borbu sa zlim duhom i to ime po crkvenom tumačenju označava „onog koji je kao Bog”. On je izabran za vojvodu, jer se smatra čuvarem pravoslavne vjere i borcem protiv jeresi.
Na ikonama se obično predstavlja sa krilima, kako u svojoj desnoj ruci drži koplje kojim popire Lucifera, a u lijevoj palminu grančicu.
Aranđelovdan je po broju porodica koja ga slavi druga slava u Srbiji, odmah poslije Svetog Nikole. Zbog toga postoji veliki broj običaja koji se vezuju za ovaj dan, poput vjerovanja da se za Aranđelovdan ne sprema žito, jer se Mihailo smatra živim svetiteljem. Međutim, ne bi trebalo da se vodite ovim vjerovanjem, jer se žito priprema za duše predaka, a ne za dušu sveca, koji je pred Bogom živ.
Zato nema razloga da se za Aranđelovdan žito ne nađe na slavskom stolu.
Kuvano žito ili koljivo je crkveni simbol koji predstavlja vezu ovozemaljskog i zagrobnog života. Ono je simbol vaskrsenja i prinosi se u slavu Božiju, u čast svetitelja koji se slavi, a za pokoj duša umrlih predaka i srodnika, koji su tu Slavu slavili i potomcima predali. To se jasno vidi i iz molitve kojom se žito osvećuje.
U zavisnosti od toga kada pada, Aranđelovdan se slavi uz posnu ili mrsnu trpezu. Ukoliko pada u srijedu ili petak, onda treba da bude posna.
Kaže se da kakvo je vrijeme na Aranđelovdan, tako će biti tokom cijele zime i proljeća. Bolesnici ovog dana ozdravljaju. U nekim krajevima Srbije, Mihailo se slavi i kao zaštitnik stočara jer se vjeruje da samo on može otjerati vukove.